西周初年，周武王对有功之臣及亲族进行分封，可是由于惩处不妥，变成管叔、蔡叔、霍叔与武庚串同，占据邶、鄘、卫三邑奇米影视盒官方下载，发动叛乱，史称“三监之乱”。

周武王克商得手之后，论功行赏，分封天地。把大皆地皮分封给心腹大臣以及亲族。为了保证对原商朝东谈主民的遣散，他采纳将商纣王之子武庚安置在殷地（概况是现今河南省安阳市），继续总揽殷东谈主。同期让他的兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷皆隔邻设立邶、鄘、卫三个诸侯国来监督武庚。这一决议在其时来看是极为合理一项举措，毕竟其时商朝苍生如故一支相等弘大的势力，透顶散失是基本弗成能的，通过遥远的制衡压制和消减商东谈主的复仇情绪，果然是最保障的一种情势。

但是，周武王在克商三年后就死亡了，袭取王位的周成王此时才年仅13岁，赞成的周公却是功勋越过的老臣，这就导致了主弱臣强的政事场面，更严峻的是，周公旦辅政，还引起了管叔等重臣的不悦，为了打击周公旦，掳掠大权，管叔分散空话说是周公旦计较杀害了周武王。

行为帝辛之子的武庚技能不忘收复商王室总揽，靠近如斯故意的政事形势，便以商东谈主不悦周东谈主总揽为由，结合管叔、蔡叔等东谈主，沿途发动了叛乱。这即是历史上知名的“三监之乱”。

所谓“三监之乱”，施行上是指有着共同打算的管叔过甚同伙挺身而出，集会在武庚周围，企图推翻刚刚建立的西周政权。他们声称但愿商东谈主一系能够再次成为总揽者，以此为借口发起了针对周公旦的抨击。

靠近这些恫吓，周公旦作念出了缔结的回话。最初，他邀请了周武王战时的牛逼助手，即太公望和召公奭，向他们详备评释他居摄的原因，留神表露我方莫得篡权之心，以期达到斡旋朝廷阵营、成立巨擘的主张。

其次，关于武庚他们的叛乱，他躬行招引雄师征讨敌东谈主，并明确呈报他的意图与指标，使部队保握崇高的斗志。

此次军事活动历时整整三年，最终周公才算帐了“三监之乱”，管叔和武庚被处决，蔡叔则被充军到迢遥地区，保留了商朝失足后独一的袭取东谈主微子启，建立了新的宋国。这一溜动走漏了周公旦对公元前12世纪初期西周政事、经济及社会环境的深刻交融，以及他选用的缔结应答之策。

天然周公等东谈主得手闲适了“三监之乱”，但他们也因此明晰地毅力到，为了服气周王室完满的总揽地位，是时候该与商东谈主透顶撇开推断了，必须从念念想毅力和法理上透顶地与商王朝进行切割，含糊巨贾王朝的正确性，确立以周代商的正义性。

于是在周公等东谈主的主导下，改造《周礼》。《周礼》是周公等东谈主整理整合商王朝法律轨制，整理整合商王朝法律轨制，制定出安妥其时社会发展需求的新式礼节法典。该法典的中枢在于强调周家基业的正当性和合感性，以此消解商朝文化遗存的影响，确保周家王朝得以久安长治。周礼的精神本质，主要体当今以下几个方面：

（1）强调尊卑有序，严明品级轨制。在《周礼》的执法中，上至帝王下至庶民匹妇，按照血缘和出身的上下贵贱来服气每个东谈主的地位和职权义务。这充分体现了周家普天地、一视同仁的念念想。

（2）贯注谈德训诫，倡导忠恕之谈。周家长者强调尊长爱幼，信守孝悌之谈。关于抵拒国度利益的东谈主，赐与严厉惩责，同期饱读动臣民敢于为民请缨，抱握忠心之心，勇为东谈主先。

（3）进展尚贤任能，激励东谈主才成长。在《周礼》的价值不雅念中，东谈主才兴邦的理念取得了庸俗招供，学问分子被赋予极高的社会地位和优越的待遇，激励了无数优秀东谈主才投身于周家王朝的开发业绩之中。

在周礼熟谙后，周王室运转为了解脱其与商王朝的同样性，运转使用独具特质的谥号系统，并哄骗土产货流传的外传故事创制出全新的故事。

周王朝慢慢断念了商王朝所习用的帝王谥号，转而罗致富饶个性的谥号系统。这一调动反应出周王朝专诚与商王朝分手边界的意图。

其次，周王朝充分依托《周礼》这一弥留文件，对先周时期的先人业绩进行了详备补充。再者，周王朝还结合周原地界的传奇故事，构建出了与殷王朝天壤之隔的发源叙事。终末，值得留心的是，当周文化步入熟谙阶段后，也即西周中后期时期，出土文物所阐明的艺术立场已呈现出与其前身巨贾期间权臣区别开来的特征。

伴跟着周王朝的日益强劲，其历史记载业绩也随之茂密发展起来。这不仅使周王朝得手杀青了自我招供，同期也为后世的中国史学集中了丰富贵重的遗产。

从西周中期至春秋早期这段时期内的青铜铭文的征询后果，不错看出这个时期的器物主东谈主在制作时，还是不单是倨傲于刻写肤浅的家眷记号或器物握有者的名号等基本元素，他们运转深入挖掘历史事件，不仅详备描绘事件发生的时期、地方及圆善过程，偶然还会奖饰祖辈的功名盖世，使铭文愈加直不雅纯真地反应出西周时期的政事、经济和文化风貌。另一方面，这些图书的形成也大约蚁合在西周中期至春秋早期。

尤为值得留心的是，部分铭文甚而详备记载了其所属系族的传承规则，并逐个列举了各个历史时期的王室世系，其中包括了从文王到宣王的历代君主，并在每个阶段皆会援用其时所对应的一系列紧要历史事件。这些铭文的文学与书写情势与现有最早的文件府上举例《商书》、《逸周书》、《竹书编年》等有颇高的契合度，表露它们的出现于此同期期之内。

恰是这些文件的内容碰劲立场坚决地把周朝与商朝截然分开，传达出武王征伐纣王是“有谈伐无谈”的正义之举。

而这种出于“既绌殷命”的需要，促使周东谈主运转产生了记载历史的步履。周朝运转，史官们便肩负起记载历史事件的重担，这种独有的记载模式确保了历史的传承不至中断，进而丰富了我国历代学者的智谋储量。

在仔细研读历史文件之后，孔子办法到了儒家梦想中的社会形态息兵德准则；老子则透过尘封的岁月，细察到朝代兴替背后的玄学真理。恰是这些慎重冗繁的历史竹素，激励了古代文东谈主文士的深沉念念考，降生了中华英才史上最绚丽，智谋最高，影响最长远的念念想大爆发。